О русском языке

Просто обожаю этот стих в прозе. Так коротко и так красиво... Прав был Чехов :)

Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины,- ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя - как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!

Июня 1882
Тургенев И.С.

О литературе

Есть такой знаменитый узбекский писатель - Абдулла Кадыри. Он считается одним из основоположников узбекского романа, писал о быте узбеков в 19 веке. Когда-то в школе мы читали отрывки его романа "Скорпион из алтаря". После, я долго хотела найти его в библиотеке - и..., не получалось. Решила полазить по инету: аналогично.

Но вот, хотя бы те отрывки:
http://uzlit.edunet.uz/kadyri1.php

ПИЩА ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЙ

* САМЫЙ БОЛЬШОЙ ГРЕХ — СТРАХ. САМЫЙ ЛУЧШИЙ ДЕНЬ — СЕГОДНЯ!
* САМЫЙ ЛУЧШИЙ ГОРОД — ТАМ, ГДЕ ТЫ ПРЕУСПЕВАЕШЬ.
* САМАЯ ЛУЧШАЯ РАБОТА — ТА, КОТОРУЮ ТЫ ЛЮБИШЬ.
* САМЫЙ ЛУЧШИЙ ОТДЫХ — РАБОТА.
* САМАЯ БОЛЬШАЯ ОШИБКА — ПОТЕРЯ НАДЕЖДЫ.
* САМАЯ БОЛЬШАЯ СЛАБОСТЬ — НЕНАВИСТЬ.
* САМЫЙ БОЛЬШОЙ НАРУШИТЕЛЬ СПОКОЙСТВИЯ — БОЛТУН.
* САМАЯ НЕЛЕПАЯ ЧЕРТА ХАРАКТЕРА — САМОМНЕНИЕ.
* САМЫЙ ОПАСНЫЙ ЧЕЛОВЕК — ЛЖЕЦ.
* САМАЯ БОЛЬШАЯ ПОТРЕБНОСТЬ — В ОБЩЕНИИ.
* САМОЕ БОЛЬШОЕ БОГАТСТВО — ЗДОРОВЬЕ.
* САМЫЙ БОЛЬШОЙ ДАР, КОТОРЫЙ ТЫ МОЖЕШЬ ДАТЬ ИЛИ ПОЛУЧИТЬ — ЛЮБОВЬ.
* САМЫЙ БОЛЬШОЙ ДРУГ И ТОВАРИЩ — ХОРОШИЕ КНИГИ.
* ТВОИ ВРАГИ — ЗАВИСТЬ, ЖАДНОСТЬ, ПОТАКАНИЕ СОБСТВЕННЫМ СЛАБОСТЯМ, ЖАЛОСТЬ К САМОМУ СЕБЕ.
* САМОЕ БОЛЬШОЕ СОБЫТИЕ В ЖИЗНИ — ФИЗИЧЕСКОЕ, МЕНТАЛЬНОЕ И ДУХОВНОЕ ПЕРЕРОЖДЕНИЕ.
* САМОЕ ОТВРАТИТЕЛЬНОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ — ЗАЗНАЙСТВО.
* САМОЕ ОТТАЛКИВАЮЩЕЕ — ТИРАНИЯ.
* НАИБОЛЕЕ ГАДКАЯ ЧЕРТА — ВЫСОКОМЕРИЕ.
* САМЫЙ БОЛЬШОЙ КАМЕНЬ ПРЕТКНОВЕНИЯ, О КОТОРЫЙ ПОСТОЯННО СПОТЫКАЕШЬСЯ – НЕВЕЖЕСТВО.
* САМЫЙ УМНЫЙ ЧЕЛОВЕК — ТОТ, КТО ВСЕГДА ДЕЛАЕТ ТО, ЧТО СЛЕДУЕТ, ЭТО И ЕСТЬ ПРАВИЛО, СЛЕДУЯ КОТОРОМУ МОЖНО СТАТЬ УМНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ.

Еще пару ссылок из этой серии:
http://thaliavl.narod.ru/vvsu/life.htm
http://center-nlp.ru/?d_id=12&resultpage=2&s=16

Нарыла сегодня статью про корейцев

ДЛя тех,к то не знает, по маме я на половину кореянка. Нашла сегодня статью про репрессированных корейцев (как, собственно, корейцы появились в СРедней Азии). Не уверена на 100% о достоверности содержания, да, и достижений у корейев значительно больше (как минимум в банковской сфере:))но, тем не менее:


Корейцы Узбекистана: Семьдесят лет трудностей и успехов на новой родине

Семьдесят лет назад, 21 августа 1937 года, Совет народных комиссаров СССР и ЦК ВКП(б) издали постановление «О выселении корейского населения из пограничных районов Дальневосточного края». За шесть месяцев из Приморья в Узбекистан были принудительно перевезены 75 тысяч корейцев - 16307 семей. Они были размещены в качестве административных переселенцев на целинных землях Ташкентской области, Голодной степи, в низовьях Амударьи и на берегах Аральского моря. Здесь были созданы пятьдесят корейских колхозов и пополнены переселенцами 222 колхоза.

Грандиозный экономический эксперимент?

Сегодня историки спорят, было ли решение советской власти о переселении корейцев Дальнего Востока просто еще одним бессмысленным актом жестокости или большевики действительно опасались, что эта нация станет «пятой колонной» в назревавшей войне с Японией. Есть данные, что переселение задумывалось как грандиозный экономический эксперимент, поскольку после голода 1929-1931 годов в Казахстане и Средней Азии не хватало «людских ресурсов» для выполнения пятилетних планов по освоению целинных земель и развитию рисоводства.

Корейцев расселяли в основном на неосвоенных землях - среди малярийных болот и камышовых зарослей. Первые годы были для них чрезвычайно тяжелыми. Из-за нехватки жилья зимовали в сараях, на скотных дворах или в вырытых наспех землянках. Изгнанные из родных краев, на новом месте люди продолжали подвергаться массовым репрессиям. Им было запрещено свободное перемещение и проживание в городах. Однако корейцы в Узбекистане смогли не просто выжить в лихие годы, но и крепко встать на ноги, превратившись к настоящему времени в четвертую по численности в мире корейскую диаспору*, значительная часть которой считает эту страну своей родиной. Сегодня в Узбекистане живут около двухсот тысяч корейцев. Большинство из них родились после переселения, хотя остались и те, кто помнит драматические события далекого прошлого.

На русском Дальнем Востоке корейцы появились в 1860 году, когда после поражения Китая в Третьей опиумной войне к Российской Империи отошли обширные и мало заселенные территории на правом берегу Амура, в том числе небольшой - всего четырнадцать километров - участок границы с северной корейской провинцией Хамген Букдо, находившейся тогда в вассальной зависимости от китайских императоров. Это была небогатая область высоких гор с суровым климатом, в которой часто случались неурожаи. Первые корейские переселенцы отправлялись в Приморье, уходя от голода и эпидемий.

С 1905 года Корейский полуостров был оккупирован Японией, и иммиграция на север стала подстегиваться политическими причинами. На русской территории оседали те, кто спасался от ига захватчиков, здесь прятались даже целые подразделения разбитой корейской армии. К 1917 году в России жили уже 90 тысяч корейцев, причем в Приморье они составляли почти треть населения, а в некоторых приграничных районах - подавляющее большинство. Корейские крестьяне поддержали революцию 1917 года, обещавшую покончить с угнетением национальных меньшинств и беднейших классов.

История судьбы

Тян Ен Дин.
Тян Ен Дин. Фото "ИА Фергана.Ру"
- Я родился 19 мая 1917 года в корейском поселке Сучанского района Приморья, к северу от Владивостока в семье крестьянина бедняка, - рассказывает Тян Ен Дин, пенсионер, проживающий ныне в Бектемирском районе Ташкента. - Мои родители бежали из Северной Кореи в 1905 году, спасаясь от порабощения японскими колонизаторами. На новом месте их жизнь поначалу была ненамного легче. Земля принадлежала местным помещикам и кулакам, которые за аренду забирали у корейских переселенцев две трети урожая, так что им едва оставалось на семена. После революции этих помещиков и кулаков ликвидировали, а землю ненадолго роздали крестьянам, но тяжелые годы продолжались. Когда в начале тридцатых годов началась коллективизация, наша семья одной из первых вступила в колхоз. На Дальнем Востоке корейцы жили тогда небольшими семьями на отдельных хуторах по восемь-десять человек. После коллективизации мелкие поселения объединились в колхозы по тридцать-пятьдесят семейных хозяйств. Вместе стало легче. Каждую осень за трудовое участие каждой семье выделяли долю от общего урожая. Мы жили в ущелье между горных хребтов, и потому выращивали в основном картошку, капусту и кукурузу. На равнинах, в долине реки Уссури корейцы сеяли рис. Богатства не было, но можно было есть, и дети могли учиться.

- В 1934 году я поступил в Уссурийский корейский педагогический техникум, который окончил в июне 1937 года, - рассказывает Тян Ен Дин. - Мне дали направление на работу в начальную школу села Синандонг недалеко от китайской границы. Это село находилось в приграничном районе, и без специального пропуска туда проехать было нельзя. Летом я помогал родителям в поле. За две недели до начала учебного года отправился в Управление внутренних дел Уссурийска, чтобы получить пропуск. Но комиссар, посмотрев мой диплом и направление, улыбнулся и написал на документах красными чернилами резолюцию: «До особого распоряжения». Он сказал, чтобы я пока возвращался домой, никуда не уезжал и ждал неизвестно чего.

Мы тогда, конечно, не знали, что предстоит в самом ближайшем будущем. Я снова приехал к родителям и продолжал работать в колхозе. 30 сентября меня вызвал председатель сельского совета и попросил срочно собрать всех активистов в избе-читальне, поскольку, мол, с каким-то важным сообщением к нам приехала «тройка» - представитель НКВД, представитель Военного комиссариата и представитель райкома партии. Мы собрались их послушать. Первым выступил представитель райкома. Он сказал, что империалистическая Япония готовится напасть на Советский Союз. Японское правительство заявляет, что все корейцы, где бы они не жили, являются подданными японского императора, поэтому другие государства не имеют права мобилизовать их в свои армии. Руководство СССР, чтобы не обострять отношения с Японией, приняло решение больше не призывать корейцев на службу в Красную Армию. Но враги засылают на советскую территорию своих шпионов и диверсантов. По внешности корейцев трудно отличить от японцев и китайцев, поэтому шпионы и вредители могут скрываться среди нас, что угрожает государственной безопасности на Дальнем Востоке. Для нашего же блага советское правительство решило переселить нас как можно дальше от границ Японии.

Нам было горько это слышать. Мы ненавидели Японию, из-за которой наши родители потеряли свою родину. Во время гражданской войны многие корейцы Приморья участвовали в партизанских отрядах, боровшихся с интервентами. До этого нам говорили, да мы и в газетах читали, что уже были случаи, когда на Дальнем Востоке арестовывали группы японских диверсантов, скрывавшихся среди корейцев, а НКВД раскрывало корейские организации, сотрудничавшие с Японией.

Протестовать никто не стал. «Тройке» задавали вопросы только об организационном порядке переселения - как быстро нужно собраться, чего и сколько можно с собою взять.

Председателем нашего колхоза был мой зять - муж моей старшей сестры. До этого он был кадровым военным, служил в Красной Армии восемь лет и был членом партии. Он потом специально съездил в райком и добился, чтобы собранный в этом году урожай посчитали и приняли по акту, на основании которого мы рассчитывали получить что-то на новом месте. Крупный скот тоже передали государству. Дома пришлось бросить. На сборы нам дали две недели. И это казалось много, так как из приграничных районов целые села вывозили за два-три дня.

16 октября нас погрузили на железнодорожный состав, по пять семей в один товарный вагон. Ехали мы очень долго. Когда с запада шли пассажирские поезда, наш состав останавливался, и иногда стоял сутками. Еды не хватало. На стоянках многие ходили по окрестностям, чтобы обменять на еду или продать что-нибудь из вещей. Некоторые отставали, и потом догоняли эшелон на пассажирских поездах. В дороге от голода и грязи умерло много стариков и маленьких детей. Хоронить их, как положено, было некогда. Копали могилы рядом с железнодорожными путями.

Седьмого ноября нас, наконец, привезли в Узбекистан и начали выгружать на станции «55-й разъезд» под Янгиюлем. Погода была еще теплая и сухая, и мы, привыкшие к крепким морозам на Дальнем Востоке, думали, что, может быть, в Средней Азии совсем не бывает зимы, и нам здесь вообще нечего бояться. Я помню, что в день нашего прибытия станция была украшена праздничными транспарантами в честь двадцатилетней годовщины революции. Узбеки смотрели на нас с удивлением. Они не понимали, кто мы такие. Вроде бы узкоглазые, как китайцы, но такие же смуглые, как местные жители… Потом нам дали подводы и грузовые автомобили и начали развозить по местам. Нашу семью привезли в колхоз «Новая жизнь»**. Там уже жили корейцы, которые приехали на месяц раньше нас. Им были отданы пустующие дома, которые они успели как-то благоустроить. А нас куда девать? В конюшню или на скотный двор. Постелили там сухую солому, чтобы было, где спать. В декабре наш председатель поехал в райцентр, и ему выделили пустующие земли в пойме реки Чирчик. Никаких жилых строений или строительных материалов пока не выделяли. Глядя на наступающие зимние холода, которые в том году оказались почти такими же суровыми, как в Приморье, мы начали рыть землянки среди окружающих нас болот. Старики посоветовали рубить камыш и вязать циновки, чтобы покрывать крыши и утеплять стены. Вспомнили, как делать традиционные корейские печи. Камыш обмазывали глиной, потом обжигали. Стебли камыша выгорали, а глина становилась твердой, как камень.

Многие не пережили первую зиму и следующий год, оказавшийся очень трудным и не сытым. Хорошо, что правительство Узбекской ССР издало указ, освобождавший на первое время новые корейские хозяйства от выполнения плана по заготовкам. В 38-м году нас начали обеспечивать кое-какими стройматериалами. Несмотря на все трудности и лишения, старшие говорили нам, что нужно взять волю в кулак и потрудиться ради будущего благополучия. Мы начали осушать болота, вырубать заросли, рыть каналы и устраивать рисовые чеки. На осушенных участках земля, надо сказать, оказалась очень плодородной. В первую же осень получили урожай риса, какого в Приморье не видели. И узбеки удивлялись - у них урожай был намного меньше. Они стали у нас учиться, как выращивать рис. Раньше, как будто, не знали, что нужно делать прополку и постоянно ухаживать за посевами, только бросали семена, а потом не заходили в воду до осени. А мы прополку делали по четыре раза, выдирая сорняки из каждой лунки с корнями. Чтобы защититься от паразитов и водяных червей, женщины надевали для работы на рисовых чеках плотные чулки.

Вскоре двоюродный брат пригласил меня в колхоз «Политотдел», где сам работал завхозом в корейской школе. В 1938-м году, когда произошла первая стычка советских войск с Японией у озера Хасан, над нашими головами снова сгустились тучи. Начались массовые аресты. Почти всех людей старшего поколения сажали без суда и следствия. От этого появились вакансии. Я устроился учителем корейского языка в начальных классах на место арестованного педагога. Успел проработать полтора года. 1 сентября 1939 года преподавание в корейских школах на родном языке запретили***. Перешли на русский язык, который до этого преподавали только как отдельный предмет.

Я тогда еще плохо владел русским языком, поэтому был вынужден уйти из школы. Я поступил в Институт народного хозяйства имени Куйбышева в Самарканде, мечтал учиться в Университете. Но судьба распорядилась иначе. Германия оккупировала Польшу и началась Мировая война, вступить в которую готовился Советский Союз. С первого курса многих призывали в армию - русских и узбеков, но не корейцев. Аудитории были почти пустые. В это время я получил телеграмму из дома о том, что мои родители не могут обойтись без моей помощи. Написал заявление об отчислении, надеясь продолжить учебу потом. Декан меня уговаривал: «Учись, учись! Освоишь русский язык, сам станешь преподавателем, профессором». Но мне пришлось вернуться в колхоз. Работал пастухом, потом бухгалтером. Когда вступил в партию, стал работником культуры. В 1941 году я женился. Через тринадцать дней после свадьбы началась война. Наша молодежь была полна энтузиазма. Многие пытались, вопреки запрету, уйти на фронт добровольцами. Мы с друзьями специально ездили в военкомат, подавали заявления, но нам отказали. Был у меня один друг по фамилии Ким, что по нашему значит «золото». Он ухитрился сменить фамилию на Золотарева, и его призвали. А я опять вернулся домой, чтобы прожить долгую жизнь в повседневных трудах и заботах. В этом году отпраздновал свое девяностолетие.

Ким Пен Хва – человек-легенда

2 июля 1945 года, незадолго до того, как СССР объявил войну Японии, Лаврентий Берия издал приказ, согласно которому все корейцы были взяты на учет в качестве спецпереселенцев, получив фактический статус ссыльных. В местах их поселений были созданы отделения специальных комендатур при местных управлениях НКВД. Но после смерти Сталина основные ограничения были сняты. В пятидесятые годы, получив паспорта, советские корейцы смогли выезжать за пределы Средней Азии, учиться в России, и даже получили возможность вернуться на Дальний Восток. Но люди не захотели опять начинать все с нуля. Ведь их родные села в уссурийской тайге давно заросли дикой травой. Зато в Узбекистане корейские колхозы к тому времени сильно окрепли, разбогатели и стали передовыми хозяйствами не только в области рисоводства, но и по выращиванию хлопчатника. На их благодатные земли мигрировали более десяти тысяч корейцев из Казахстана, и к 1969 году численность корейской общины Узбекистана почти удвоилась, достигнув 138 тысяч человек.

Особенную известность получил колхоз «Полярная звезда», сегодня носящий имя своего председателя Ким Пен Хва. Родившийся 6 августа 1905 года в селе Чапигоу Суйфунского района Приморья в семье мигрантов из Хамген Букдо, Ким Пен Хва в юности участвовал в борьбе с японскими интервентами на Дальнем Востоке. Затем в качестве кадрового офицера был награжден за активные действия во время конфликта на Китайско-Восточной железной дороге (КВЖД) и направлен в Москву на военно-политические курсы. Но трагические события эпохи помешали его армейской карьере. После переселения корейцев в 1937 году, за которым последовали национальные «чистки» в партийных и административных рядах, немногочисленные корейцы в рядах Красной Армии почувствовали себя неуютно. Летом 1939 года, в разгар репрессий, молодой офицер демобилизовался в звании старшего лейтенанта с должности помощника командира роты Казанской стрелковой дивизии, и уехал в Узбекистан, где сначала работал начальником строительно-мелиоративного управления в колхозе «Новый Путь». В 1940 году Ким Пен Хва избрали председателем отстающего хозяйства в соседнем районе, пытавшегося освоить заболоченные земли и заросли тугаев вокруг маленького кишлака Чивин-тепа, что по-узбекски значит «Комариный холм». Корейские переселенцы назвали этот колхоз «Полярная звезда», в честь колхоза, оставленного ими в Михайловском районе Приморья. Ким Пен Хва за несколько лет сумел сделать из этого хозяйства настоящую звезду отрасли, в первый же год увеличив урожайность риса в два раза, а в тяжелые военные годы смог нарастить в пять раз площадь орошаемых земель. При этом он подал соплеменникам пример патриотизма, внеся в Фонд обороны сто тысяч рублей из личных сбережений. Последовав его примеру, пять крупных корейских колхозов Ташкентской области перечислили шесть миллионов рублей на строительство боевых самолетов и танков. А председатель колхоза «Северный маяк» Сергей Цой внес на оборону отечества от своей семьи один миллион рублей.

В послевоенные годы «Полярная звезда» совершила очередной мощный рывок в получении высоких урожаев риса и хлопчатника, став одним из передовых хозяйств Узбекистана. В 50-х годах между корейскими колхозами началось интенсивное соревнование в трудовых победах и благоустройстве жизни. В своем колхозе Ким Пен Хва построил три клуба, шесть школ, шесть магазинов, больницу, роддом, аптеку, баню, стадион, почтовое отделение, швейные и сапожные мастерские. Все дворы колхозников были радиофицированы и электрифицированы. Были созданы корейский народный театр, национальные ансамбли, футбольная и волейбольная команды. 26 передовиков «Полярной звезды» были награждены званием Героев социалистического труда.

Ким Пен Хва возглавлял «Полярную звезду» 34 года, избирался депутатом Верховного Совета Узбекской ССР II-VII созывов, был членом Комиссии Верховного Совета республики по сельскому хозяйству. Единственный из корейцев бывшего СССР, он был дважды награжден Звездой Героя Труда и четырьмя орденами Ленина. Как дважды Герою, ему полагался прижизненный бюст на родине, и он захотел установить его не в Чапигоу, а вблизи Комариного холма, заявив, что считает своей родиной Узбекистан. После смерти Ким Пен Хва в 1974 году его имя присвоили колхозу «Полярная Звезда», ставшему к тому времени многонациональным, а также одной из улиц Ташкента. В 2005 году корейская община Узбекистана торжественно отметила столетие со дня рождения легендарного руководителя.

Корейцы Узбекистана вчера и сегодня

С 70-80 годов численность корейского населения в Узбекистане перестала расти особенно быстрыми темпами. Корейцы начали активно переселяться из сельской местности в крупные города, особенно в Ташкент, где местами их компактного проживания сделались южные районы и пригороды - Куйлюк и Сергели. В городских семьях появилась негласная традиция заводить не больше двух детей, чтобы наверняка обеспечить им материальный достаток, высшее образование и перспективы карьеры. Тем временем корейские колхозы Ташкентской области переставали быть корейскими по большинству населения, заполняясь узбеками, перебиравшимися туда из менее благополучных мест. Корейцы-горожане, тем временем, штурмовали урбанистические сферы деятельности, достигнув успехов практически во всех областях. При этом они внесли заметный вклад в развитие науки, культуры и искусства Узбекистана. Наиболее известны доктор физико-математических наук Вячеслав Эм, доктор филологических наук Алексей Шин, востоковед Валерий Ким, художник Николай Шин, за пределами Узбекистана называемый «Восточным Пикассо», солист балета Владислав Югай, дирижер Артем Пак, фотохудожник Виктор Ан. Этот список, конечно, можно пополнить и яркими именами представителей молодого поколения.

Среди сельских корейцев в последние годы застоя также не угасли традиционное трудолюбие, дух предприимчивости и здоровый прагматизм. Ежегодно тысячи корейцев из республик Средней Азии разъезжались по всему Советскому Союзу на сезонные работы по выращиванию лука, овощей и бахчевых культур.

Корейцы активно налаживали зачатки рыночной торговли как с регионами будущего СНГ, так и между Узбекистаном и другими странами, и вообще оказались хорошо подготовленными к грядущим переменам. Не случайно на «Ипподроме» - главном оптовом рынке Узбекистана в 90-х годах - почти сразу возникло деление на «узбекский» и «корейский» базары. Но это было лишь начало новой эпохи, когда в глаза бросалась в основном энергия мелких предпринимателей и «челноков». Существует мнение, что периодом максимального расцвета крупного бизнеса корейской общины в Узбекистане были 1994-2000 годы, когда Виктор Чжен занимал должность заместителя премьер-министра в узбекском правительстве.

Отвлекаясь от политики, можно сказать, что наиболее заметным для других национальностей атрибутом повседневного присутствия корейцев в Узбекистане остается их национальная кухня, представленная во всех больших городах десятками популярных ресторанов, филиалы которых в последние годы открываются и в соседних странах, например, в Кыргызстане. Зато все труднее встретить в Ташкенте «традиционную картинку» минувшего десятилетия - корейцев, буквально на каждом перекрестке торгующих острыми салатами «морковчи», «кимчи», «фунчеза» и, приправленной красным перцем, маринованной в уксусе рыбой - хе. Приготовление и сбыт этих лакомств давно освоили и узбеки. Корейцев за прилавками с пряной едой теперь можно увидеть разве что где-нибудь на Фархадском базаре или Куйлюке. Типичные представители сегодняшней корейской молодежи - менеджеры, юристы, сетевые администраторы, деятели шоу-бизнеса. Между тем, в отдаленных регионах страны до сих пор можно найти корейские семьи, продолжающие усердно и терпеливо обрабатывать свои маленькие участки земли.

Примечания

*Наиболее многочисленные корейские диаспоры проживают в Китае - около двух миллионов, США - 1 млн. 660 тысяч, Японии - около 700 тысяч. В странах СНГ насчитывается до 500 тысяч корейцев: в России - 140 тысяч, в Казахстане - около 100 тысяч, в Кыргызстане - 20 тысяч, на Украине - около 15 тысяч. В Узбекистане наиболее крупные корейские общины сегодня сосредоточены в Ташкенте - около шестидесяти тысяч, Ташкентской области - семьдесят тысяч, в Сырдарьинской области - одиннадцать тысяч, в Каракалпакстане - восемь тысяч, в Самаркандской области - шесть тысяч, в Хорезме - пять тысяч человек.

**Еще до массового переселения корейцев с Дальнего Востока в Ташкентской области существовало тридцать корейских колхозов.

***Корейцы, переселившиеся в Среднюю Азию из Приморья, говорят на северо-восточном хамгенском диалекте, который заметно отличается от хангугинского диалекта Южной Кореи. За семьдесят лет жизни в Узбекистане язык местных корейцев впитал некоторые заимствования из русского и узбекского языков. В сельской местности на родном языке до сих пор говорят многие представители старшего поколения. Практически все корейцы Узбекистана свободно владеют русским языком, и большинство, особенно в сельской местности, хорошо знает узбекский язык.


http://www.ferghana.ru/article.php?id=5257

Oh, the Places You'll Go!

Congratulations!
Today is your day.
You're off to Great Places!
You're off and away!

You have brains in your head.
You have feet in your shoes
You can steer yourself
any direction you choose.
You're on your own. And you know what you know.
And YOU are the guy who'll decide where to go.

You'll look up and down streets. Look 'em over with care.
About some you will say, "I don't choose to go there."
With your head full of brains and your shoes full of feet,
you're too smart to go down any not-so-good street.

And you may not find any
you'll want to go down.
In that case, of course,
you'll head straight out of town.

It's opener there
in the wide open air.

Out there things can happen
and frequently do
to people as brainy
and footsy as you.

And when things start to happen,
don't worry. Don't stew.
Just go right along.
You'll start happening too.

OH!
THE PLACES YOU'LL GO!

You'll be on your way up!
You'll be seeing great sights!
You'll join the high fliers
who soar to high heights.

You won't lag behind, because you'll have the speed.
You'll pass the whole gang and you'll soon take the lead.
Wherever you fly, you'll be the best of the best.
Wherever you go, you will top all the rest.

Except when you don' t
Because, sometimes, you won't.

I'm sorry to say so
but, sadly, it's true
and Hang-ups
can happen to you.

You can get all hung up
in a prickle-ly perch.
And your gang will fly on.
You'll be left in a Lurch.

You'll come down from the Lurch
with an unpleasant bump.
And the chances are, then,
that you'll be in a Slump.

And when you're in a Slump,
you're not in for much fun.
Un-slumping yourself
is not easily done.

You will come to a place where the streets are not marked.
Some windows are lighted. But mostly they're darked.
A place you could sprain both you elbow and chin!
Do you dare to stay out? Do you dare to go in?
How much can you lose? How much can you win?

And IF you go in, should you turn left or right...
or right-and-three-quarters? Or, maybe, not quite?
Or go around back and sneak in from behind?
Simple it's not, I'm afraid you will find,
for a mind-maker-upper to make up his mind.

You can get so confused
that you'll start in to race
down long wiggled roads at a break-necking pace
and grind on for miles across weirdish wild space,
headed, I fear, toward a most useless place.
The Waiting Place...

...for people just waiting.
Waiting for a train to go
or a bus to come, or a plane to go
or the mail to come, or the rain to go
or the phone to ring, or the snow to snow
or waiting around for a Yes or a No
or waiting for their hair to grow.
Everyone is just waiting.

Waiting for the fish to bite
or waiting for wind to fly a kite
or waiting around for Friday night
or waiting, perhaps, for their Uncle Jake
or a pot to boil, or a Better Break
or a sting of pearls, or a pair of pants
or a wig with curls, or Another Chance.
Everyone is just waiting.

NO!
That's not for you!

Somehow you'll escape
all that waiting and staying.
You'll find the bright places
where Boom Bands are playing.

With banner flip-flapping,
once more you'll ride high!
Ready for anything under the sky.
Ready because you're that kind of a guy!

Oh, the places you'll go! There is fun to be done!
There are points to be scored. there are games to be won.
And the magical things you can do with that ball
will make you the winning-est winner of all.
Fame! You'll be famous as famous can be,
with the whole wide world watching you win on TV.

Except when they don't.
Because, sometimes, they won't.

I'm afraid that some times
you'll play lonely games too.
Games you can't win
'cause you'll play against you.

All Alone!
Whether you like it or not,
Alone will be something
you'll be quite a lot.

And when you're alone, there's a very good chance
you'll meet things that scare you right out of your pants.
There are some, down the road between hither and yon,
that can scare you so much you won't want to go on.

But on you will go
though the weather be foul
On you will go
though your enemies prowl
On you will go
though the Hakken-Kraks howl
Onward up many
a frightening creek,
though your arms may get sore
and your sneakers may leak.

On and on you will hike
and I know you'll hike far
and face up to your problems
whatever they are.

You'll get mixed up, of course,
as you already know.
You'll get mixed up
with many strange birds as you go.
So be sure when you step.
Step with care and great tact
and remember that Life's
a Great Balancing Act.
Just never forget to be dexterous and deft.
And never mix up your right foot with your left.

And will you succeed?
Yes! You will, indeed!
(98 and 3 / 4 percent guaranteed.)

KID, YOU'LL MOVE MOUNTAINS!

So...
be your name Buxbaum or Bixby or Bray
or Mordecai Ali Van Allen O'Shea,
you're off to Great Places!
Today is your day!
Your mountain is waiting.
So...get on your way!

---Dr. Seuss

Why Women Cry

A little boy asked his mother, "Why are you crying?" "Because I'm a woman," she told him.

"I don't understand," he said. His Mom just hugged him and said, "And you never will."

Later the little boy asked his father, "Why does mother seem to cry for no reason?"

"All women cry for no reason," was all his dad could say.

The little boy grew up and became a man, still wondering why women cry.

Finally he put in a call to God. When God got on the phone, he asked, "God, why do women cry so easily?"

God said:

"When I made the woman she had to be special.

I made her shoulders strong enough to carry the weight of the world,

yet gentle enough to give comfort.

I gave her an inner strength to endure childbirth and the rejection that many times comes from her children.

I gave her a hardness that allows her to keep going when everyone else gives up, and take care of her family through sickness and fatigue without complaining.

I gave her the sensitivity to love her children under any and all circumstances, even when her child has hurt her very badly.

I gave her strength to carry her husband through his faults and fashioned her from his rib to protect his heart.

I gave her wisdom to know that a good husband never hurts his wife, but sometimes tests her strengths and her resolve to stand beside him unfalteringly.

And finally, I gave her a tear to shed. This is hers exclusively to use whenever it is needed."

"You see my son," said God, "the beauty of a woman is not in the clothes she wears, the figure that she carries, or the way she combs her hair.

The beauty of a woman must be seen in her eyes, because that is the doorway to her heart - the place where love resides."

If

If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you;
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too:
If you can wait and not be tired by waiting,
Or, being lied about, don't deal in lies,
Or being hated don't give way to hating,
And yet don't look too good, nor talk too wise;
If you can dream - and not make dreams your master;
If you can think - and not make thoughts your aim,
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same:
If you can bear to hear the truth you've spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
And stoop and build 'em up with worn-out tools;
If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings,
And never breathe a word about your loss:
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: "Hold on!"
If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with Kings - nor lose the common touch,
If neither foes nor loving friends can hurt you,
If all men count with you, but none too much:
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds' worth of distance run,
Yours is the Earth and everything that's in it,
And - which is more - you'll be a Man, my son!

***
Редьярд КІПЛІНҐ (в перекладі Євгена Сверстюка )



ЯКЩО …

Як вистоїш , коли всі проти тебе -
Упали духом і тебе кленуть , і
Як всупереч усім ти віриш в себе ,
А з їх невіри також візьмеш суть ;
Якщо чекати зможеш ти невтомно ,
Оббріханий - мовчати і пройти
Під поглядом ненависті , притому
Не грати цноти ані доброти ;

Як зможеш мріять -

в мрійництво не впасти ,

І думать - не творити думки культ ,
Якщо Тріумф , зарівно як Нещастя ,
Сприймеш як дим і вітер на віку ;
Якщо стерпиш , як з правди твого слова
Пройдисвіт ставить пастку на простих ,
Якщо впаде все , чим ти жив , і знову
Зумієш все почати - і звести ;

Якщо ти зможеш в пориві одному
Поставить все на карту - і програть ,
А потім - все спочатку , і нікому
Про втрати й слова навіть не сказать ;
Якщо ти змусиш Серце , Нерви , Жили
Служити ще , коли уже в тобі
Усе згоріло , вигасло - лишилась
Одна лиш Воля - встоять в боротьбі ;

Як зможеш гідно річ вести з юрбою
І з Королем не втратиш простоти ,
Якщо усі рахуються з тобою -
На відстані , яку відміриш ти ;
Якщо ущерть наповниш біг хвилини
Снагою дум , енергією дій ,
Тоді весь світ тобі належить , сину ,
І більше : ти - Людина , сину мій .

Про жизнь

История...

- А давай наперегонки до горки? - предложил он ей, предвкушая победу.

- Неа. - отказалась она - Воспитательница сказала не бегать. Попадет потом.

- Струсила? Сдаешься? - подначил он ее и засмеялся обидно.

- Вот еще. - фыркнула она и рванула с места к горке.

Потом они сидели в группе, наказанные, под присмотром нянечки, смотрели в окно как гуляют другие и дулись друг на друга и на воспитательницу.

- Говорила тебе - попадет. - бурчала она.

- Я бы тебя перегнал обязательно - дулся он - Ты нечестно побежала. Я не

приготовился:

- А спорим я быстрей тебя читаю? - предложил он ей.

- Хахаха. - приняла она пари - Вот будут проверять технику чтения и посмотрим. Если я быстрее - будешь мой портфель до дому и до школы таскать всю неделю.

- А если я - отдаешь мне свои яблоки всю неделю! - согласился он.

Потом он пыхтел по дороге с двумя ранцами и бурчал:

- Ну и что! Зато ты не запоминаешь что читаешь и пишешь медленнее. Спорим?:

- А давай поиграем. - предложил он - Как будто бы я рыцарь, а ты как будто бы дама сердца.

- Дурак. - почему-то обиделась она.

- Слабо? - засмеялся он - Слабо смущаться при виде меня? И дураком не обзываться тоже слабо.

- И ничего не слабо. - повелась она - Тогда вот чего. Ты меня тоже дурой не обзываешь и защищаешь.

- Само собой - кивнул он - А ты мне алгебру решаешь. Не рыцарское это дело.

- А ты мне сочинения пишешь. - хихикнула она - Врать и сочинять - как раз рыцарское дело.

А потом он оправдывался в телефон:

- А не надо было себя как дура вести. Тогда никто бы дурой и не назвал. Я, кстати, и извинился сразу:

- Ты сможешь сыграть влюбленного в меня человека? - спросила она

- С трудом. - ехидно ответил он - Я тебя слишком хорошо знаю. А что случилось?

- На вечеринку пригласили. А одной идти не хочется. Будут предлагать всякое.

- Нуу.. Я даже не знаю.- протянул он.

- Слабо? - подначила она.

- И ничего не слабо. - принял он предложение - С тебя пачка сигар, кстати.

- За что? - не поняла она.

- Эскорт нынче дорог. - развел руками он.

А по дороге домой он бурчал:

- Сыграй влюбленного, сыграй влюбленного. А сама по роже лупит ни за что:

Влюбленные между прочим целоваться лезут обычно:

- Что это? - спросила она.

- Кольцо. Не очевидно разве? - промямлил он.

- Нибелунгов? Власти? Какая-то новая игра затевается?

- Угу. Давай в мужа и жену поиграем. - выпалил он

- Надо подумать. - кивнула она.

- Слабо? - подначил он.

- И ничего не слабо. - протянула она - А мы не заигрываемся?

- Да разведемся если что. Делов-то. - хмыкнул он.

А потом он оправдывался:

- А откуда мне знать как предложения делаются? Я ж в первый раз предлагаю.

Ну хочешь еще раз попробую? Мне не слабо.

- Сыграем в родителей? - предложила она.

- Давай. В моих или в твоих? - согласился он.

- Дурак. В родителей собственного ребенка. Слабо?

- Ого как. - задумался он - Не слабо, конечно, но трудно небось..

- Сдаешься? - огорчилась она

- Не,не. Когда эт я тебе сдавался? Играю, конечно. - решился он.

- Усложняем игру. Ты теперь играешь в бабушку.

- Правда? - не поверила она.

- 3900. - кивнул он - Пацан. Слабо тебе в бабушку сыграть?

- А ты в данном случае во что играешь?

- В мужа бабушки. - засмеялся он - Глупо мне в бабушку играть.

- В де-душ-ку. Как бы ты тут не молодился. - засмеялась она - Или слабо?

- Куда я денусь-то:

Она сидела у его кровати и плакала:

- Сдаешься? Ты сдаешься что ли? Выходишь из игры? Слабо еще поиграть?

- Угу. Похоже что так. - ответил он - Неплохо поиграли, да?

- Ты проиграл раз сдаешься. Понял? Проиграл.

- Спорное утверждение. - улыбнулся он и умер::..

Еще один классный стих

Недавно я приняла очень важное для меня решение. Какое и почему, напишу скоро. Надеюсь:)

А пока, один из моих самых любимых стихов:

Николай Заболоцкий

НЕ ПОЗВОЛЯЙ ДУШЕ ЛЕНИТЬСЯ Не позволяй душе лениться! Чтоб в ступе воду не толочь, Душа обязана трудиться И день и ночь, и день и ночь! Гони ее от дома к дому, Тащи с этапа на этап, По пустырю, по бурелому Через сугроб, через ухаб! Не разрешай ей спать в постели При свете утренней звезды, Держи лентяйку в черном теле И не снимай с нее узды! Коль дать ей вздумаешь поблажку, Освобождая от работ, Она последнюю рубашку С тебя без жалости сорвет. А ты хватай ее за плечи, Учи и мучай дотемна, Чтоб жить с тобой по-человечьи Училась заново она. Она рабыня и царица, Она работница и дочь, Она обязана трудиться И день и ночь, и день и ночь! 1958

Просто классный стих:)

No desistas

Spanish

Cuando vayan mal las cosas
como a veces suelen ir,
cuando ofrezca tu camino
sólo cuestas que subir,
cuando tengas poco haber
pero mucho que pagar,
y precises sonreír
aún teniendo que llorar,
cuando el dolor te agobie
y no puedas ya sufrir...
descansar acaso debes,
pero nunca desistir.

Cuando todo esté peor...
más debemos insistir

English:

When things go wrong
as they do sometimes
When your road offers
only hills to climb
when you have so little
and so much to pay
and you have to smile
even when you need to cry
When the pain oppresses you
and you cannt suffer more...
you may need to rest,
but never give up.

When everything gets worse
we should insist more.